Στους δύο τρίτος δε χωρεί και αν χωρεί τιμωρείται… Αυτό ίσχυε και ισχύει σε πολλές χώρες του κόσμου, αυτό ίσχυε και στην Ελλάδα, μερικές δεκαετίες πριν. Ο λόγος, για τη μοιχεία. Τη διάπραξη εξωσυζυγικής σχέσης, στο πλαίσιο του γάμου.
Η σεξουαλική επαφή ενός παντρεμένου ατόμου με άτομο διαφορετικό από τον/την σύζυγό του είναι μοιχεία ή όπως την ορίζουν οι νομικοί, η παράβαση της συζυγικής πίστης που συνίσταται στην εξώγαμη κατά φύση συνουσία μεταξύ δύο ετεροφύλων προσώπων από τα οποία, το ένα τουλάχιστον, είναι έγγαμο.
Η μοιχεία είναι τόσο παλιά, όσο και ο θεσμός του γάμου. Η κοινωνική της απαξία ποικίλλει από εποχή σε εποχή, από κοινωνία σε κοινωνία και από πολιτισμό σε πολιτισμό.
Ο κώδικας του Χαμουραμπί (18ος αιώνας π.Χ.) στη Βαβυλώνα προέβλεπε για τη μοιχεία την ποινή του θανάτου, με πνιγμό. Οι αρχαίοι Έλληνες και Ρωμαίοι τιμωρούσαν ακόμη και με την ποινή τον θανάτου τη μοιχαλίδα, ενώ η ποινή για τον μοιχό, δεν ήταν αυστηρή.
Οι τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες (Ιουδαϊσμός, Χριστιανισμός, Μουσουλμανισμός) είναι κατηγορηματικές στην καταδίκη της μοιχείας, υπακούοντας στην έβδομη εντολή, που έδωσε ο Θεός στον Μωυσή: Ου μοιχεύσεις. Βέβαια, άλλο η ηθική καταδίκη και άλλο η ποινική.
Πιο ανεκτικοί εμφανίζονται οι Ινδουιστές, οι Εσκιμώοι και ορισμένοι λαοί της Αφρικής, αλλά και της Πολυνησίας. Στην Ευρώπη και την Αμερική η μοιχεία αποτελούσε και εξακολουθεί να αποτελεί, λόγο διαζυγίου. Όχι πλέον απόλυτο και αδιαπραγμάτευτο, αλλά αποτελεί.
Στη χώρα μας, η μοιχεία ήταν ποινικό αδίκημα, σχεδόν από τη σύσταση του νεοελληνικού κράτους. Σύμφωνα με το άρθρο 286 του Ποινικού Νόμου της Βαυαροκρατίας που ίσχυσε έως τις 31 Δεκεμβρίου του 1950, η διάπραξη μοιχείας χαρακτηριζόταν, ως πλημμέλημα. Παρέμεινε πλημμέλημα και με το νέο Ποινικό Κώδικα, που ίσχυσε, από την 1η Ιανουαρίου 1951.
Στο άρθρο 357 προβλεπόταν ποινή ενός έτους για τους μοιχούς, ενώ το έγκλημα διωκόταν μόνο με έγκληση, του/της απατημένης συζύγου. Η μοιχεία κρινόταν ατιμώρητη όταν υπήρχε διάσταση των συζύγων ή ανοχή του παθόντος συζύγου. Οι δράστες έπρεπε να συλληφθούν επ’ αυτοφώρω για να στοιχειοθετηθεί ευκολότερα η κατηγορία, γι’ αυτό συνέβαιναν κωμικοτραγικές σκηνές κατά τη διαπίστωση του εγκλήματος. Αστείο ή όχι, αυτό συνέβαινε.
Η μοιχεία αποποινικοποιήθηκε στη χώρα μας από την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, στο πλαίσιο της φιλελευθεροποίησης του πλέγματος των διατάξεων που αφορούσαν, το Οικογενειακό Δίκαιο.
Η Εκκλησία της Ελλάδος αντέδρασε, αλλά δεν εισακούστηκε. Η κυβέρνηση του Ανδρέα Παπανδρέου δεν υποχώρησε και κατάργησε το άρθρο 357 του Ποινικού Κώδικα με το άρθρο 8 του Νόμου 1272/82, που δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως στις 20 Αυγούστου 1982.
Ηλεκτρονική Εφημερίδα
